🔊 “Black Indians de La Nouvelle-OrlĂ©ans“au musĂ©e du quai Branly – Jacques Chirac, Parisdu 4 octobre 2022 au 15 janvier 2023
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“Black Indians de La Nouvelle-OrlĂ©ans“ au musĂ©e du quai Branly – Jacques Chirac, Paris du 4 octobre 2022 au 15 janvier 2023 Interview de Steve Bourget, responsable de collections AmĂ©riques au musĂ©e du quai Branly – Jacques Chirac et commissaire de l’exposition, par Anne-FrĂ©dĂ©rique Fer, Ă  Paris, le 3 octobre 2022, durĂ©e 24’42. © FranceFineArt. https://francefineart.com/2022/10/04/3312_black-indians_musee-du-quai-branly/ CommuniquĂ© de presse Commissaire principal : Steve Bourget, responsable de collections AmĂ©riques au musĂ©e du quai Branly – Jacques Chirac. Commissaire associĂ©e : Kim Vaz-Deville, professeur, Xavier University of Louisiana, La Nouvelle-OrlĂ©ans. Avec pour sujet principal les rĂ©alisations culturelles les plus spectaculaires de la communautĂ© africaine-amĂ©ricaine dans les domaines carnavalesques, musicaux et artistiques, l’exposition Black Indians de La Nouvelle-OrlĂ©ans constitue un vibrant tĂ©moignage de l’histoire et du vĂ©cu des Africains en terre louisianaise et en AmĂ©rique du Nord. Si la violence scande tous les moments saillants de l’histoire louisianaise des Africains-AmĂ©ricains – violence de leur capture et de leur dĂ©racinement, de la traversĂ©e et du dĂ©barquement Ă  La Nouvelle-OrlĂ©ans, de l’esclavage, de la guerre de SĂ©cession, de la sĂ©grĂ©gation et du racisme – elle façonne leur parcours protĂ©iforme, entraĂźnant des stratĂ©gies de rĂ©sistance et un processus fort complexe de rĂ©silience, de rĂ©organisation sociale et de crĂ©ativitĂ© culturelle et artistique. L’exposition, conçue en collaboration avec les reprĂ©sentants des communautĂ©s des Black Indians , s’organise en six tableaux consĂ©cutifs selon un parcours Ă  la fois gĂ©ographique, de l’« Ancien Monde » au « Nouveau Monde », et chronologique, des dĂ©buts de la prĂ©sence europĂ©enne en Louisiane Ă  la pĂ©riode contemporaine. Elle vise Ă  documenter cette histoire et cĂ©lĂ©brer cette crĂ©ativitĂ© avec, pour axe central, le carnaval du Mardi gras de La Nouvelle-OrlĂ©ans, l’une des plus flamboyantes dĂ©monstrations de rĂ©silience et d’affirmation culturelle et artistique. DerriĂšre les Ă©blouissants costumes des Africains-AmĂ©ricains de Louisiane, tels que ceux des Black Indians , l’exposition rĂ©vĂšle une culture singuliĂšre, construite par plus de trois siĂšcles de rĂ©sistance contre les assauts rĂ©pĂ©tĂ©s de la domination sociale et raciale, tant sous la colonisation française qu’aprĂšs l’indĂ©pendance amĂ©ricaine. DĂ©finition de Black Indians Les Black Indians sont des groupes d’Africains-AmĂ©ricains organisĂ©s en « tribes » qui dĂ©filent chaque annĂ©e au carnaval du Mardi gras de La Nouvelle-OrlĂ©ans avec des costumes inspirĂ©s des tenues cĂ©rĂ©monielles amĂ©rindiennes. Une tradition qui remonte Ă  la deuxiĂšme moitiĂ© du 19e siĂšcle, nĂ©e de la rĂ©sistance aux interdits sĂ©grĂ©gationnistes, parallĂšlement au carnaval officiel de La Nouvelle-OrlĂ©ans dominĂ© par la communautĂ© blanche – et dont les Africains-AmĂ©ricains Ă©taient largement exclus. Les Black Indians constituent l’expression la plus flamboyante des performances culturelles et carnavalesques de la communautĂ© africaineamĂ©ricaine de La Nouvelle-OrlĂ©ans. Ils incluent Ă©galement les « Second Line », les « Baby Dolls » et les « Skull and Bone Gangs ». HĂ©bergĂ© par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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